اس کو مترادفات کی اصطلاح کے ذریعہ ان تمام الفاظ یا تاثرات کے لئے نامزد کیا گیا ہے جن کا ایک ہی یا بہت ملتا جلتا معنی ہے، لیکن جن کی تحریر بالکل مختلف ہے، حالانکہ وہ ایک ہی چیز یا سوال کا حوالہ دیتے ہیں۔
نیز، ایکانوم کے بغیر ایک شرط جس کے مترادفات کا مشاہدہ ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ ان کا تعلق اسی گراماتی زمرے سے ہونا چاہیے۔ تصور کو واضح کرنے کے لیے، ایک ٹھوس مثال سے بہتر کچھ نہیں جو یہ ظاہر کرے کہ ہم جس چیز کے بارے میں بات کر رہے ہیں، خوشی کی اصطلاح کے مترادفات یہ ہوں گے: خوشی، قسمت، فلاح، خوشحالی، خوشی، قناعت، خوش قسمتی، خوشی، اطمینان اور بونانزا۔ مثال سے یہ اس کے بعد سامنے آتا ہے جس کا ہم نے اوپر ذکر کیا ہے کہ مختلف تحریریں ہونے کے باوجود بھی وہ تمام اصطلاحات جن کا ہم شمار کرتے ہیں ایک ہی کا حوالہ دیتے ہیں اور یہاں تک کہ ایک ہی گرامر کے زمرے سے تعلق رکھتے ہیں۔
لسانیات میں وہ تین قسم کے مترادفات میں فرق کرتے ہیں۔. کل مترادفات جو وہ تمام الفاظ ہوں گے جن کے تمام لسانی سیاق و سباق میں ایک ہی معنی ہوں گے، اصطلاحی حوالوں کو چھوڑ کر۔
پھر وہاں ہیں جزوی مترادفات، جو وہ الفاظ ہیں جن کے بہت سے لسانی سیاق و سباق میں ایک جیسے معنی ہیں لیکن سب میں نہیں، یعنی کوئی عمومیت نہیں ہے جیسا کہ ہم نے پچھلے معاملے میں بیان کیا ہے۔ مثال کے طور پر کار اور آٹوموبائل کی اصطلاحات ہیں، جیسا کہ جانا جاتا ہے، دونوں اصطلاحات، اگرچہ وہ ایک مختلف تحریر پیش کرتے ہیں، ایک ہی چیز کا حوالہ دیتے ہیں، تاہم، ان تمام سیاق و سباق میں جن میں ان کا اطلاق ہوتا ہے اچھی طرح سے استعمال نہیں کیا جا سکتا، لہذا جب ہم ہم جو الفاظ استعمال کرتے ہیں اس کے لحاظ سے زیادہ روانی سے بولنا یا لکھنا چاہتے ہیں، ہمیں اس سوال پر ہمیشہ غور کرنا چاہیے، کیونکہ یہ ہو سکتا ہے کہ ہم مختلف اصطلاحات کے بارے میں روانی یا علم کا مظاہرہ کریں، لیکن ہم کسی اصطلاح کے استعمال میں ناکام رہتے ہیں۔ خیال، سیاق.
اور آخر میں ڈگری کے فرق کے ساتھ مترادفات کہلاتا ہے۔، وہ کون سے الفاظ ہیں جن کے معنی ایک جیسے ہیں لیکن شدت کے لحاظ سے فرق کے ساتھ جب وہ استعمال کرتے ہیں تو وہ نمائندگی کرتے ہیں، مثال کے طور پر، ہنسی اور ہنسی، دونوں اصطلاحات کا مطلب عام اصطلاحات میں ایک ہی ہے، تاہم، جب کوئی یہ بتانا چاہتا ہے کہ ایک فرد کو کسی مسئلے کے ساتھ بہت مزہ آیا، ہنسی کی اصطلاح وہ ہو گی جو اس صورت حال کی بہترین نمائندگی کرتی ہے، کیونکہ لفظ ہنسی میں اس شدت کی کمی ہے کہ اگر یہ ہنسی کی اصطلاح کو ظاہر کرے۔
