عام طور پر انسانی صلاحیت جس کے لیے کچھ کیا جاتا ہے یا نہیں کیا جاتا ہے۔
وصیت انسان کی نفسیاتی خصلتوں میں سے ایک ہے، جو کافی حد تک اپنے اعمال کا تعین کرنے پر راضی ہو جائے گی، نہ صرف انہیں جان کر بلکہ جان بوجھ کر اپنے آپ کو اس انجام کی طرف لے جائے گی جو ہر ایک تجویز کرتا ہے۔. بنیادی طور پر یہ فیکلٹی ہے کہ لوگوں کو کچھ کرنا ہے یا نہیں کرنا ہے۔
کسی عمل کو رضاکارانہ سمجھا جائے گا جب اسے کسی قسم کے جبر کے بغیر استعمال کیا جائے، اور اس کے نتائج کو واضح طور پر سمجھا جا سکے۔
مرضی کی موجودگی کے بغیر، لوگ وہ کام کرنے سے قاصر ہوں گے جس کی ہمیں واقعی ضرورت ہے اور ہم جس چیز کی منصوبہ بندی کرتے ہیں وہ بہت کم حاصل کر سکتے ہیں۔.
آزادی کے ساتھ ایسوسی ایشن
ہمیں یہ بھی کہنا چاہیے کہ انسانی مرضی کا آزادی سے گہرا تعلق ہے کیونکہ جو چیز ذاتی فیصلے کے ذریعے منتخب کی جاتی ہے اسے کسی بیرونی محرک سے مجبور نہیں کیا جائے گا۔ ایک نوجوان جو مجوزہ مطالعاتی پروگرام سے متفق نہ ہونے کی وجہ سے مزید یونیورسٹی نہ جانے کا فیصلہ کرے گا، اور یقیناً وہ اس آزادی پر زور دے گا جو اسے ایک بالغ فرد کی حیثیت سے حاصل ہے کہ اس کے لیے کیا کام کرتا ہے اور وہ کیا چاہتا ہے۔ نہیں دریں اثنا، اگر ڈگری ترک کرنے کا فیصلہ آپ کی اپنی مرضی اور فیصلے سے نہیں بلکہ آپ کے خاندان کے دباؤ سے متاثر ہو کر کسی اور کیرئیر کی تعلیم حاصل کرنے کا ہے، تو یہاں نہ صرف آزادی نہیں ہوگی بلکہ کوئی آپ پر زبردستی بھی کرے گا۔ اور ان کے فیصلے کا احترام نہیں کرتے۔
رضاکارانہ ایکٹ کے مراحل
رضاکارانہ ایکٹ تین لمحوں پر مشتمل ہوتا ہے: ان وجوہات کا ہوش میں غور کرنا جو عمل کا باعث بنتے ہیں، ایکٹ کو عملی جامہ پہنانے کا فیصلہ، عملدرآمد اور ذمہ داریوں کا فرض۔
فلسفہ کی نظر
اس کے علاوہ، وصیت فلسفہ کے زیر بحث تصورات میں سے ایک رہا ہے اور ہے، مثال کے طور پر، ارسطو-تھومسٹ فلسفہ یہ تصور کرتا ہے کہ یہ روح کی ایک فیکلٹی ہے، دوسری طرف، نفسیات اسے ایک ذہنی صلاحیت کے طور پر سمجھتی ہے کہ وہ انسانوں کو پکڑو. لیکن یہ بات یہیں ختم نہیں ہوتی، کیونکہ شوپنہاؤر نے زندہ رہنے کی وصیت کا حوالہ دیا جس میں افراد اپنے وجود کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کی حقیقت میں اپنے محرکات تلاش کرتے ہیں۔ دوسری طرف، نطشے نے طاقت کی مرضی کے بارے میں بات کی، جیسا کہ وہ قوت جو زندگی کو وسعت دینے اور دوسری خواہشات پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے چلاتی ہے، جو کائنات کے انجن کی طرف لے جاتی ہے۔
قانون: کسی چیز کو ٹھکانے لگانے کی قانونی صلاحیت
دوسری جانب، قانون کے میدان میں، مرضی کچھ حاصل کرنے کی خواہش کی قانونی صلاحیت ہے اور یہ قانونی کاموں کے وجود کے لیے بنیادی ضروریات میں سے ایک نکلی. اس معنی میں وصیت کی برائیاں وہ ہیں جو قانونی طور پر حاصل کردہ کاموں، جیسے معاہدوں کو کالعدم قرار دیتی ہیں۔
کسی مقصد کے حصول کے لیے کوشش اور ہمت، نیک نیتی اور لگن
اصطلاح کا ایک اور استعمال حوالہ دینا ہے۔ کوشش اور ہمت.
اس کے علاوہ، جب کوئی شخص کسی مقصد یا مقصد کو حاصل کرنے کے لیے ایک اچھا جذبہ اور لگن رکھتا ہے، تو اس کے پاس بہت اچھی خواہش کی بات کی جاتی ہے۔ اور اگر اس کے برعکس، اس میں کوشش کی کمی ہے، تو یہ بہت کم مرضی یا بے حسی کی بات کرتا ہے۔
دوسری طرف، ہمارے لیے اپنی زبان میں قوتِ ارادی کا اظہار تلاش کرنا عام ہے، جو عام طور پر کسی شخص کی اس خواہش پر قابو پانے کی صلاحیت کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جو ان کے وجود میں نقصان دہ نتیجہ پیدا کر سکتی ہے، یا کسی غیر متوقع بدقسمتی کے لیے بھی۔ .
ایک مثال سے ہم بہتر طور پر دیکھیں گے، ایک شخص تمباکو کا عادی ہے اور جو ایک دن میں کئی پیک سگریٹ پیتا ہے، ایک دن سے دوسرے دن تمباکو نوشی ترک کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور کامیاب ہوتا ہے۔ اسے قوتِ ارادی کہا جائے گا، اس کا کوئی علاج یا کوئی دوا استعمال نہیں کی گئی تھی، لیکن طاقت اور اپنی خواہش غالب تھی۔
یقیناً، قوتِ ارادی کو سماجی اجتماعی طور پر قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے کیونکہ اس میں تقریباً ہمیشہ مشکل، مشکل مسائل شامل ہوتے ہیں جن پر ذاتی کوشش سے قابو پایا جا سکتا ہے۔
مینڈیٹ کا مترادف
اور ہم اس تصور کو مینڈیٹ یا آرڈر کے مترادف کے طور پر بھی استعمال کرتے ہیں جسے کوئی دیتا ہے یا اسے پورا کرنے کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ "ماریہ نے اپنے والد کی مرضی کی تعمیل کرنے اور کمپنی کے حصص فروخت کرنے کا فیصلہ کیا۔" "ماں نے میری مرضی کا احترام کیا اور اس لیے انہوں نے میری سالگرہ منانے پر اصرار نہیں کیا۔"
