ہم عاجزی کو انسان کی وہ خوبی سمجھتے ہیں جس کی بدولت انسان معمولی ہوتا ہے اور اپنے آپ کی پرواہ نہیں کرتا اگر دوسروں کے لیے نہیں تو اپنے آس پاس والوں کے لیے۔
انسانی خوبی جو کامیابیوں کا گمان نہ کرنے، ناکامیوں کو فرض کرنے اور ہمیشہ مشترکہ بھلائی کی بہتری کی طرف مائل ہوتی ہے۔
یہ اس رویے کے بارے میں ہے جس کا ایک شخص مشاہدہ کرتا ہے اور اس کی وجہ سے وہ اپنی کامیابیوں پر شیخی نہیں مارتا، جب وہ ناکام ہوتا ہے، اور آخرکار اپنی کمزوریوں کو پہچانتا ہے، اور بغیر فخر کے کام بھی کرتا ہے۔
ایک شائستہ شخص ایک انا پرستی والا شخص نہیں ہے، لیکن وہ اپنی کامیابیوں کو کم سے کم کرتا ہے تاکہ ان پر توجہ مرکوز نہ ہو اور اپنے روزمرہ کے اعمال میں معروضیت کھو نہ جائے۔
یہ کہنا ضروری ہے کہ عاجزی انسانی خوبی ہے جو ان لوگوں کو ان کی حدود سے آگاہ کرتی ہے۔
بہت سے لوگ اسے باقی خوبیوں کا ذریعہ سمجھتے ہیں کیونکہ ان کا خیال ہے کہ صرف اس رویے سے جو عیبوں اور حدود کا اندازہ لگاتا ہے اور اپنی کامیابیوں کو ظاہر نہیں کرتا ہے وہ شخص زندگی میں ہر پہلو پر قابو پا سکے گا۔
اگر آپ زندگی میں چیزیں حاصل کرنا چاہتے ہیں تو عاجزی بہت زیادہ ہے اور ایک ضروری شرط ہے، ظاہر ہے مثبت اور ہمیشہ فلاح و بہبود اور عام بھلائی کے مطابق۔
معاشرے میں زندگی کے لیے ایک قابل قدر معیار جسے فروغ دینا ضروری ہے۔
عاجزی کو معاشرے میں بقائے باہمی کے لیے ایک بہت اہم خوبی سمجھا جاتا ہے۔ یہ بہت سے مذاہب میں بھی بہت اہمیت رکھتا ہے جس میں دوسروں کے ساتھ مسلسل محبت اور لگن تمام نظریے کی بنیاد ہے۔ عاجزی ایک ایسا رویہ ہے جو کسی شخص کو اس کی سرگرمی اور اس کی سوچ کو خود پر مرکوز کرنے کی بجائے دوسروں کے لیے اس کی لگن اور خدمت کے لیے ممتاز کرتا ہے، جو کہ نرگسیت کا عمل ہوگا۔
عاجزی والا شخص اپنے پڑوسی سے محبت کرتا ہے اور خدا کی طرف سے اپنے دس احکام میں تجویز کردہ اس سوال کی بنیاد پر عمل کرتا ہے، ہمیشہ دوسروں کا احترام کرنے کے لیے۔
تنقید جو عاجزی سے کی جاسکتی ہے وہ قیادت کے نقطہ نظر سے کسی بھی چیز سے زیادہ آتی ہے۔
اس لحاظ سے یہ کہا جا سکتا ہے کہ ایک عاجز شخص کو بعض اوقات اپنے آپ کو لیڈر کے طور پر قائم کرنے، دوسروں پر قابو پانے اور محفوظ اور براہ راست فیصلے کرنے میں مشکل پیش آتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ درجہ بندی کے کام کے کرداروں کی وضاحت کرتے وقت عاجزی کو درحقیقت ایک مسئلہ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، حالانکہ یہ خصوصی نہیں ہے۔
تاہم، عاجزی، سماجی لحاظ سے ایک انتہائی قابل قدر عنصر ہے کیونکہ بہت سے طریقوں سے ایک عاجز شخص دوسروں کے ساتھ زیادہ پرامن اور مستحکم تعلقات قائم کر سکتا ہے، ان لوگوں کے مقابلے میں جو زیادہ غالب کردار یا شخصیت رکھتے ہیں۔
عاجزی سب سے قیمتی خصوصیات میں سے ایک ہے لیکن اس کے ساتھ ساتھ آج کے دور میں تلاش کرنا بھی سب سے مشکل ہے کیونکہ موجودہ دنیا ہمیں انفرادیت یا انا پرستی کے انداز میں کام کرنا سکھاتی ہے، یہی وجہ ہے کہ عاجز لوگ بہت کم ہوتے ہیں اور ظاہر ہے کہ وہ ہمیشہ ہجوم میں کھڑے ہوتے ہیں۔
ان تمام انتہائی سازگار سوالات کے لیے جو ہم اس کے بارے میں اظہار کرتے ہیں، یہ ضروری ہو گا کہ عاجزی کی خوبی کو ان تمام سماجی اداکاروں کے ذریعے زیادہ سے زیادہ فروغ دیا جائے جو ہماری کمیونٹی میں بات کرتے ہیں، کیونکہ صرف اسی طرح ہم ایک بہتر معاشرے کی تعمیر کر سکتے ہیں، زیادہ منصفانہ، زیادہ متوازن اور جس میں سب کی محبت اور بھلائی غالب ہو۔
شائستہ رویہ یہ سوچنے کی پیش گوئی کرتا ہے کہ کسی بھی چیز کو بہتر کرنا قابل فہم ہوسکتا ہے۔ لہٰذا، اگر عوام الناس میں عاجزی غالب آجائے، اور سیاسی قائدین کا ذکر نہ کیا جائے، تو ان سنگین مسائل کا ایک اچھا حصہ حل ہو سکتا ہے جو ملکوں کو دوچار کر رہے ہیں۔
فخر، اس کے برعکس
عاجزی کا دوسرا رخ فخر ہے، جس کی خصوصیت مغرور اور مغرور طریقے سے کام کرتی ہے۔ مغرور آدمی اپنے اردگرد کے تمام لوگوں سے برتر سمجھتا ہے اور اس لیے ان کی تذلیل اور تذلیل کرتا ہے۔
کم سماجی حیثیت
دوسری طرف، تصور کا استعمال اس پست معاشرتی حالت کی طرف اشارہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے جو کسی شخص کی ہوتی ہے، یعنی وہ لوگ جو معاشرے کے پست ترین اور غریب ترین طبقے سے تعلق رکھتے ہیں، عاجزی کی اس حالت کے اندر بنے ہوئے ہیں اور انہیں عام طور پر عاجز بھی کہا جاتا ہے۔
