اگر ہم الفاظ کے معانی پر نظر ڈالیں تو انسانی فطرت کا تصور اس بات کا اظہار کرتا ہے کہ انسان کی حقیقی جہت کیا ہے، یعنی اس کا اصل جوہر۔
انسانی فطرت کے بارے میں مختلف نظریات ایک سوال کا جواب دینے کی کوشش کی نمائندگی کرتے ہیں: انسان کیا ہے؟
انسانی فطرت کے بارے میں مختلف نظریات
افلاطون کے نزدیک انسان کی فطرت ایک فانی جسم اور ایک ابدی روح سے بنی ہے جو علم حاصل کر سکتی ہے۔ روح کی تین جہتیں یا حصے ہیں: ایک وہ جو فرد کی خواہشات اور خواہشات کو پورا کرتا ہے، ایک عقلی حصہ اور وہ جو ہمارے مزاج کو کنٹرول کرتا ہے۔ اگرچہ روح کی ان جہتوں میں سے ہر ایک ایک مخصوص کام کو پورا کرتا ہے، لیکن یہ عقلی حصہ ہے جو فرد پر حکومت کرتا ہے۔
عیسائیت کے نظریہ کے مطابق انسانی فطرت خدا کی تخلیق ہے جس نے ہمیں اس کا حصہ بننے کے لیے پیدا کیا، چنانچہ انسانی زندگی کا خاتمہ اس وقت ہوتا ہے جب ہم اپنے خالق سے محبت کرتے ہیں۔ اچھائی یا برائی کے بارے میں ہمارا آزاد انتخاب وہی ہے جو ہمیں فرد کے طور پر بیان کرتا ہے اور اس کے نتیجے میں، جو ہمیں ابدی زندگی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
فرائیڈ کے نزدیک انسان کی حقیقت تین ذہنی ساختوں سے چلتی ہے: آئی ڈی، سیلف اور سپر سیلف۔ پہلا وہ ہے جو ہماری سب سے قدیم جبلتوں پر حکمرانی کرتا ہے اور لاشعوری جہاز میں ہے۔ دوسرا، نفس، ایک شعوری اور عقلی قسم کا ہے اور وہ ہے جو ہمیں اپنے جذبات کو منظم کرنے اور انفرادی حقیقت کے مطابق ڈھالنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ آخر میں، سپر سیلف ہمارے ذہن کا وہ حصہ ہے جو معاشرے کی اخلاقی اقدار کو ضم کرتا ہے۔
دوسرے تصورات کے مطابق، انسانی فطرت کے سوال کو ایک یکساں ڈھانچہ کے طور پر پیش نہیں کیا جانا چاہئے جو کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے، بلکہ یہ کہ ہمارے جوہر کے مختلف معنی ہیں اس کا انحصار اس تاریخی لمحے پر ہے جس میں ہم رہتے ہیں۔ چنانچہ ماضی میں یہ تسلیم کیا جاتا تھا کہ بعض مردوں کی فطرت کم ہوتی ہے اور اس کے نتیجے میں ان کے لیے غلام بننا جائز تھا۔
ہم نہیں جانتے کہ ہماری فطرت کیا ہے لیکن ہم یہ جانتے ہیں کہ ہمیں کیا ضرورتیں ہیں۔
ہمارے پاس اس سوال کا قطعی جواب نہیں ہے کہ انسان کیا ہے؟ ہماری نوعیت کے بارے میں سوال ہر فرد کے نقطہ نظر پر منحصر ہو گا یا کوئی اور معنی رکھتا ہے۔ عیسائی ہم میں خدا کو دیکھتا ہے، ماہر حیاتیات جینیاتی اور ارتقائی جہت کو اجاگر کرتا ہے، اور ماہر نفسیات سمجھتا ہے کہ ہم شعوری اور لاشعوری ذہنی ساختوں کا مجموعہ ہیں جو ایک جسم میں پھنسے ہوئے ہیں۔
تمام تر ترقیوں کے باوجود، ہم اس بات کو نظر انداز کرتے رہتے ہیں کہ ہم واقعی کون ہیں۔ تاہم، ہم جانتے ہیں کہ ہماری کچھ ضروریات ہیں جنہیں ہمیں پورا کرنا چاہیے: اشتراک کرنے، پیار کرنے اور پیار کرنے کی ضرورت اور یہ سمجھنا کہ ہمارے ارد گرد کیا ہے۔
تصاویر: فوٹولیا - ایڈیماس / تھامس ایمبی
