قدرتی نظام کی تعریف

ہم فرق کرتے ہیں۔ قدرتی نظام اس کو عناصر کا متعلقہ سیٹ جو فطرت کی ملکیت کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔.

عناصر کا مجموعہ جو فطرت سے متعلق ہیں۔

دونوں کی طرف سے تجویز کردہ نقطہ نظر سے ضرورییت (فلسفیانہ نظریہ جو اس وجود کو برقرار رکھتا ہے جوہر سے آگے بڑھتا ہے) اور nominalism (فلسفیانہ کرنٹ جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جو کچھ موجود ہے وہ خاص ہے)، a درجہ بندی (وہ سائنس جو جانداروں کو ایک نظام میں منظم کرتی ہے جس کا حکم ٹیکس کے ایک درجہ بندی کے تحت ہے)، ایک مستند قدرتی نظام کے طور پر سمجھا جانے کی پوزیشن میں ہے۔

جبکہ نامیت پسندی یہ کہتی ہے کہ جانداروں کی درجہ بندی فطری ہے جب وہ فطرت میں پائی جانے والی مماثلت کے نمونے کو ظاہر کرتی ہے، لیکن ضرورییت اس کی مخالفت یہ کہہ کر کرتی ہے کہ درجہ بندی اس وقت فطری ہوگی جب یہ حقیقی قدرتی گروہوں کو ظاہر کرے گا نہ کہ مماثلت کا محض اتفاق۔ یعنی نامیت پسندی انسان کے ادراک سے فطری یا نہ ہونے کو کسی خاص نظام کی طرف منسوب کرتی ہے جو اس پر غور کرتا ہے نہ کہ خود فطرت سے اور پھر یہی وہ بنیادی فرق ہے جو نامیت کی مخالفت کرتا ہے۔

درجہ بندی: مشترکہ نسب

کی آمد کے ساتھ ارتقاء پسندی اور اس کے بعد کی فتح، درجہ بندی کی فطرت پر مبنی تھی۔ مشترکہ نسب اور اس طرح، اس طرح، یہ ہے کہ قدرتی نظام فائیلوجنیٹک درخت میں تبدیل ہو گیا تھا۔

فائیلوجنیٹک درخت ایک ایسا درخت ہے جو مختلف پرجاتیوں یا دیگر ہستیوں کے درمیان ارتقائی روابط کو ظاہر کرتا ہے جن کا مشترکہ آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔

یہ درخت کسی مخصوص سیل کو حاصل کرنے کے لیے ضروری تقسیموں کی کم از کم تعداد کا تعین کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، اس مقام سے پورے عمل کے دوران ہونے والے تغیرات کا مطالعہ ممکن ہے۔

یہ درخت حیاتیاتی ارتقاء کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے گئے ہیں جس کی تائید اس ثبوت سے ہوتی ہے کہ تمام جاندار ایک مشترکہ آباؤ اجداد سے آتے ہیں۔ اس طرح یہ تصدیق ہو جاتی ہے کہ تمام جاندار، زندہ یا مردہ، کسی نہ کسی سطح پر متعلق ہیں۔

اس کی تیاری کے لیے، معلومات استعمال کی جاتی ہیں جو فوسلز سے آتی ہیں نہ کہ لوگوں سے، جیسا کہ خاندانی درختوں میں ہوتا ہے۔ اور سالماتی اور جسمانی موازنہ بھی استعمال کیا جاتا ہے۔

ان درختوں کا تعلق انواع کے درمیان ہے انسانوں کے درمیان نہیں۔

دوسری طرف: مصنوعی نظام

نتیجے کے طور پر، قدرتی نظام کا مخالف، مصنوعی نظام ہو گا، جس میں ایسے نظام کے اجزاء کی رکنیت ایک مصنوعی معیار پر منحصر ہو گی جسے ایک کنونشن کے بعد اپنایا گیا ہے۔

ایک مصنوعی درجہ بندی کے نظام کو عناصر کی اس متعلقہ تنظیم کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں مختلف طبقات میں ان اجزاء میں سے ہر ایک کی رکنیت کا انحصار اس فیصلے پر ہوگا جو کنونشن اور من مانی طور پر لیا جاتا ہے۔

اس قسم کے نظام کی سب سے علامتی مثالوں میں سے ایک پھولوں کی درجہ بندی کا طریقہ ہے۔

بلاشبہ سب سے زیادہ مقبول مصنوعی نظام Systema Naturae ہے، جو 1735 میں سویڈش ماہر فطرت کارلوس لینیئس نے شائع کیا تھا۔

اس متعلقہ کام میں، پھولدار پودوں کی 23 کلاسوں کی نشاندہی کی گئی ہے اور ان کو مخصوص معیارات کے مطابق الگ کیا گیا ہے جیسے: سوال میں موجود پھولوں کی جنس، تعداد، اسٹیمن کی لمبائی (مرد کے پھولوں کے جنسی اعضاء)، دوسروں کے درمیان۔

اور ایک کلاس 24 تھی جس نے پھولوں کے بغیر پودوں کو گروپ کیا، جس میں الجی، کائی، فرن، فنگس، دیگر اقسام کے علاوہ، اور وہ پودے جن میں نایاب پھول ہوتے ہیں جیسے مرجان۔

پودوں کی بادشاہی کی درجہ بندی میں، Linnaeus، جنسی معاملات میں ایک ترچھا نظام کی پیروی کرتا ہے، یعنی، مردانہ جنسی اعضاء کی ایک ہی تعداد والی نسلوں کو ایک ہی گروہ میں رکھا جائے گا۔